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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十八篇 接受基督, 一次接受一點基督 是 在基督裡生根等於接受基督。一棵大樹藉 著細小的根毛吸收水分。吸收在於生根, 在於接受。, 第四十八篇 接受基督 包括 一次接受一點基督, 神給人造了一個接受器 是 按照撒迦利亞十二章一節,神鋪張諸天, 建立地基,並且造人裡面的靈。在這節裡 ,人的靈與諸天和地並列。這表明人的靈 是極其重要的。人的靈是刻意造的,也是 特別造的,作為把神接受進來的接受器。, 禱告與操練靈 是 我們應當帶著完全敞開的靈,來到主面前 ,敬拜祂、讚美祂、並感謝祂。然後我們 就知道要為甚麼禱告,並且在禱告中我們 會有許多可對主述說的。, 禱告與操練靈 是 只要接觸主,讓祂給你負擔來為人禱告。 不要帶著滿了事物的心思到主面前去禱告 。如果你想要這樣來接觸主,你就會關閉 你的靈。, 成為肉體,釘十字架與復活 是 直到今天,猶太人仍不相信神成為肉體。 他們反而說,他們的神不是那樣微小。然 而,我們相信並宣告,我們的神成了一個 微小的人,活在地上三十三年半之久。, 一次接受一點基督 是 我們所接受的基督乃是神的奧祕、神的歷 史。也許在我們接受基督的初期,我們對 基督沒有這樣的領會。但我們隨主往前的 時候,就領會基督乃是我們所需要的一切 。祂既是我們的一切,我們就該繼續不斷 的接受祂。, 一次接受一點基督 是 不要想一次接受太多的基督。我們所需要 的乃是不斷的接受。原則上,我們接受基 督越多越好,這樣說是對的。但在實行上 ,我們不該想要一次接受得太多。我們一 次喫一點食物;照樣,我們也一次接受一 點基督。, 成為肉體,釘十字架與復活 是 當我們思想神歷史的各方面時,就能看見 神的歷史就是基督。基督是神的歷史,也 就是神的奧祕。猶太人沒有基督,所以他 們所相信的神就沒有這樣的歷史。離了基 督,就沒有神的歷史,也沒有神的奧祕。, 第四十八篇 接受基督 是 然而,可惜的是,許多基督徒只是初步的 接受基督,而沒有繼續的接受祂。許多信 徒能告訴你,他們在過去的某個時間接受 了基督,但他們沒有一直接受祂。我們若 不繼續接受基督,就不能享受我們起初所 接受之基督的全部好處。, 神的奧祕 是 我們照著歌羅西二章一至六節所接受的基 督,乃是二章二節所說神的奧祕。基督是 神的奧祕,這事實指明祂不是簡單的。反 之,祂是不可測度的,也是奧祕的。基督 是神的奧祕,祂乃是不可測度、無限無量 、永遠的神。, 禱告與操練靈 是 然而,我們可能有豐富卻沒有豐滿。基督 的豐富能不能成為我們的豐滿,在於我們 有沒有被這些豐富充滿到所能接受的度量 。, 完全的認識與充分的確信 是 保羅在歌羅西二章一至二節說,他為聖徒 竭力奮鬥,『要叫他們的心得安慰,在愛 裡結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有 充分的確信,能以完全認識神的奧祕,就 是基督。』我們也需要在悟性上有充分的 確信,能以完全認識神的奧祕,就是基督 。, 成為肉體,釘十字架與復活 是 主耶穌在地上生活到末了,被釘在十字架 上。我們必須認識,被釘十字架的那位乃 是神自己。如今,在復活裡,祂乃是賜生 命的靈。藉著成為肉體,神成了一個人, 然後在復活裡,祂成了賜生命的靈。, 禱告與操練靈 是 我們需要操練靈,與祂有直接的接觸,而 不斷的接受祂。我們從敞開、調整過的靈 裡禱告時,就接受這無限的源頭作我們的 供應。這樣,我們就有了豐滿,並且在這 豐滿裡生根、被建造。, 第四十八篇 接受基督 包括 成為肉體,釘十字架與復活, 完全的認識與充分的確信 是 使徒保羅為那些受打岔、被欺騙的歌羅西 人竭力奮鬥,要幫助他們對這樣一位基督 有完全的認識。, 第四十八篇 接受基督 是 雖然我們已經接受了基督,但我們並不是 在起初一次永遠的接受祂而已;反之,我 們要繼續不斷的接受祂,直到永遠。接受 基督可以比作呼吸;呼吸怎樣是一個繼續 的過程,我們接受基督也該不斷的進行。, 成為肉體,釘十字架與復活 是 神能被人接受以前,必須先成為人。因此 ,創造之後接著就是成為肉體。在成為肉 體的過程中,神成了一個人,以極卑微的 方式,由童女馬利亞所生。全宇宙的創造 者竟然這樣生活在地上。這是神的歷史中 很重要的一部分。, 禱告與操練靈 是 操練我們的靈,惟一的路乃是禱告。我們 在禱告中操練靈的時候,目標應當是接觸 主,而不是先為人事物向主禱告。